1．從個體身心發(fā)展的角度來看，張海迪的例子“身殘而志不殘’說明了人的身心發(fā)展具有（ ）。

A．順序性

B．階段性

C．互補性

D．個別差異性

2．教育在發(fā)展中與政治經濟的發(fā)展并不同步，這是教育的（ ）的表現。

A．可控性

B．相對獨立性

C．能動性

D．超前性

3．個體身心發(fā)展具有不平衡性，因此教育要（ ）。

A．因材施教

B．循序漸進

C．抓關鍵期

D．揚長避短

4.（ ）強調成熟機制對人身心發(fā)展的影響。

A．盧梭

B．格賽爾

C．霍爾

D．高爾頓

5．小學階段的教學多運用直觀形象方式，中學以后的課進行抽象講解。這體現了兒童身心發(fā)展的（ ）特點。

A．順序性

B．個別差異性

C．不平衡性

D．階段性

6．在同一社會文化共同體內將文化從這一代傳到另一代。這種功能稱之為（ ）。

A．教育傳遞一保存文化功能

B．教育傳播一交流文化功能

C．教育選擇一提升文化功能

D．教育創(chuàng)造一更新文化功能

7．在良好的環(huán)境中，有的人沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反的道路；在惡劣的環(huán)境中，有的人卻“出淤泥而不染”。這種現象說明（ ）。

A．人的發(fā)展不受環(huán)境的影響

B．人們接受環(huán)境的影響不是消極被動的，而是積極主動的實踐過程

C．好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對人的發(fā)展有利

D．人是環(huán)境的奴隸，個人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來決定

8．遺傳因素對人的影響在整個發(fā)展過程中總體上呈（ ）趨勢。

A．遞減

B．遞增

C．不變

D．倒U型發(fā)展

9．對教育事業(yè)的發(fā)展速度、規(guī)模和學校結構起決定作用的因素是（ ）。

A．決策者的觀念

B．生產力發(fā)展水平

C．政治制度

D．社會需求

10． 一個國家教育經費投入的多少最終取決于（ ）。

A．文化傳統(tǒng)

B．受教育者的需求

C．生產力水平

D．教育的規(guī)模

【參考答案解析】

1．C【解析】個體身心發(fā)展的互補性的概念：（1）互補性是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償。機體各部分存在著互補的可能，為人在自身某方面缺失的情況下能與環(huán)境協(xié)調，從而繼續(xù)生存與發(fā)展提供了條件。（2）互補性也存在于心理機能與生理機能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機能起到調節(jié)作用，能幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。

2．B【解析】盡管政治經濟制度對教育有著巨大的影響和制約作用，但教育也具有自身的規(guī)律，有自己的相對獨立性。這就意味著學校不可以忽視自身的辦學規(guī)律，不能放棄學校教育任務而直接為政治經濟制度服務。

3．C【解析】人的身心發(fā)展的不同方面有不同的發(fā)展期的現象，引起了心理學家的重視，由此提出了發(fā)展關鍵期。所謂關鍵期，就是指人的某種身心潛能在人的某一年齡段有一個最好的發(fā)展時期。研究認為，關鍵期既包括有機體需要刺激的時期，也包括有機體對某種刺激最脆弱的時期。因此，關鍵期也叫敏感期、最佳期。在這一時期內，對個體某一方面進行訓練可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個體在這一方面的潛力。錯過了關鍵期，訓練的效果就會降低，甚至永遠無法補償。因此教育必須適應人身心發(fā)展的不平衡性，在人的素質發(fā)展的關鍵期內，施以相應的教育，促進該素質的發(fā)展。

4．B【解析】格塞爾的爬梯實驗證明成熟對人身心發(fā)展的重要性。

5．D【解析】這體現了兒童身心發(fā)展的階段性的特點。

6．A【解析】題干描述的是教育的傳遞一保存文化的功能。

7．B【解析】人才成長中的逆境定律充分說明了，人在發(fā)展的過程中不是消極被動地接受環(huán)境的影響，而是積極主動的實踐過程。

8．A【解析】遺傳因素在人的一生中，總休上是呈遞減趨勢的，它不決定人身心發(fā)展的現實性。

9．B【解析】生產力起著決定作用。

10．C【解析】辦教育需要必要的人力、物力、財力等物質條件，而這些東西來源于生產力的發(fā)展水平。一個國家教育經費投入的多少，最終取決于生產力發(fā)展對教育事業(yè)所提出的要求。