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2019貴州特崗教師招聘考試【每日一練 7月1日】

文章來源:163貴州人事考試信息網(wǎng)編輯者:貴州人事考試信息時(shí)間:2019-07-11 14:28閱讀:

  1.我國幅員遼闊,各地各方面的差異很大,為了使教學(xué)不脫離實(shí)際,補(bǔ)充必要鄉(xiāng)土教材,貫徹的教學(xué)原則()。
 
  A直觀性原則B啟發(fā)性原則C循序漸進(jìn)性原則D理論聯(lián)系實(shí)踐原則
 
  2.“十年樹木,百年樹木”體現(xiàn)的教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是()。
 
  A復(fù)雜性B創(chuàng)造性C長期性D示范性
 
  3.人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用,幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺,使身心依然得到發(fā)展。這一現(xiàn)象說明了個(gè)體身心發(fā)展具有()。
 
  A順序性B階段性C不均衡性D互補(bǔ)性
 
  4.教師突然中斷講課,引起分心學(xué)生的注意,這種注意是()。
 
  A有意注意B無意注意C有意后注意D隨意注意
 
  5.在一些國際會(huì)議上,同聲翻譯人員使用的記憶主要是()。
 
  A瞬時(shí)記憶B短時(shí)記憶C長時(shí)記憶D無意記憶
 
  6.下面關(guān)于學(xué)習(xí)的論述哪一項(xiàng)是不正確的()。
 
  A學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的
 
  B學(xué)習(xí)是人與動(dòng)物共有的行為
 
  C學(xué)習(xí)引起的變化是相對持久的
 
  D學(xué)習(xí)是外顯的行為
 
  7.強(qiáng)調(diào)知識(shí)并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,它只是一種解釋、一種假設(shè),它并不是問題的最終答案,這是下列哪一學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)()。
 
  A有意義接受B認(rèn)知結(jié)構(gòu)C建構(gòu)主義D聯(lián)結(jié)主義
 
  8.()是由美國心理學(xué)家班杜拉于1977年提出的一個(gè)概念,指一個(gè)人對自己在某一活動(dòng)領(lǐng)域中的操作能力的主觀判斷或評(píng)價(jià)。
 
  A認(rèn)知好奇心B成就動(dòng)機(jī)C自我效能感D成就歸因
 
  9.動(dòng)作技能熟練后,()控制增強(qiáng)。
 
  A聽覺B視覺C動(dòng)覺D味覺
 
  10.主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣的知識(shí)是()。
 
  A感性知識(shí)B命題知識(shí)C程序性知識(shí)D陳述性知識(shí)
 
  【參考答案解析】
 
  1.D【解析】貫徹教學(xué)中的理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求之一是要補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。
 
  2.C【解析】“十年樹木,百年樹木”體現(xiàn)的教師勞動(dòng)的長期性特點(diǎn)。
 
  3.D【解析】身心發(fā)展的互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系,指身體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失時(shí),可通過其它方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。互補(bǔ)性也存在于生理機(jī)能與心理機(jī)能之間。
 
  4.B【解析】無意注意是不需要意志努力,沒有目的,低級(jí)、自發(fā)的注意。教師突然中斷講課,引起了分心學(xué)生的無意注意
 
  5.B【解析】短時(shí)記憶是時(shí)間在一分鐘以內(nèi),以聽覺編碼為主要形式的記憶,國際會(huì)議上,同聲翻譯人員使用的記憶主要是短時(shí)記憶。
 
  6.D【解析】學(xué)習(xí)是指個(gè)體由于經(jīng)驗(yàn)而引起的行為和行為潛能的相對持久的變化。學(xué)習(xí)這一定義的實(shí)質(zhì)包括了三個(gè)方面:第一,學(xué)習(xí)表現(xiàn)為個(gè)體產(chǎn)生了某種變化;第二,學(xué)習(xí)所引起的變化是相對持久的;第三,學(xué)習(xí)是由反復(fù)的經(jīng)驗(yàn)而引起的。學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物共有的行為。學(xué)習(xí)引起的變化不僅有外顯的行為變化,也有潛在的個(gè)體內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的改組和重建。因此,答案選D。
 
  7.C【解析】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識(shí)觀中強(qiáng)調(diào),知識(shí)并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,它只是一種解釋、一種假設(shè),它并不是問題的最終答案。相反,它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉,并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。因此,答案選C。有意義接受學(xué)習(xí)是奧蘇伯爾的觀點(diǎn)。將學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是布魯納的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)。聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是在刺激S和反應(yīng)R之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。
 
  8.C【解析】自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉在1977年最早提出的。因此,答案選C。成就動(dòng)機(jī)這一概念最早由美國心理學(xué)家默里(H•A•Murray)于1938年提出的。其它選項(xiàng)在此為干擾項(xiàng)。
 
  9.C【解析】動(dòng)作技能熟練后,其動(dòng)作特點(diǎn)是動(dòng)覺控制增強(qiáng),不需要視覺的專門控制和有意識(shí)的活動(dòng),視覺注意范圍擴(kuò)大,能準(zhǔn)確地覺察到外界環(huán)境的變化并調(diào)整動(dòng)作方式。因此,答案選C。其它選項(xiàng)為干擾項(xiàng)。
 
  10.D【解析】陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí),是個(gè)人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。這類知識(shí)主要用來回答事物是什么,為什么和怎么樣的問題,可用來區(qū)別和辨別事物;程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí),主要反映活動(dòng)的具體過程和操作步驟,主要用來解決做什么和怎么做的問題。因此,答案選D。而A項(xiàng)感性知識(shí)可分為感知和表象兩種水平,是對活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反映;B項(xiàng)命題知識(shí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。

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